送东阳马生序
作者：宋濂 朝代：明朝
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
推荐古诗： 独漉篇、答微之咏怀见寄、蓝桥驿见元九诗、岁暮归南山、长信秋词五首（真成薄命久寻思）、出塞作、春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、青溪、山中、满庭芳（小阁藏春，闲窗锁昼）
推荐诗句： 水急客舟疾，山花拂面香、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、晨起动征铎，客行悲故乡、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、人生如逆旅，我亦是行人、今人不见古时月，今月曾经照古人、晚来天欲雪，能饮一杯无、回看射雕处，千里暮云平、终南阴岭秀，积雪浮云端、弱冠弄柔翰，卓荦观群书
推荐游戏： 【日暮醉酒归】的下一句是什么、【玉瓶沽美酒】的下一句是什么、【当年意气不肯倾】的下一句是什么、【何当破月氏】的下一句是什么、【不忍别】的下一句是什么、 【白马骄且驰】的上一句是什么、【数里送君还】的上一句是什么、【白发如丝叹何益】的上一句是什么、【然後方高枕】的上一句是什么、【还相随】的上一句是什么、
热门作文成语素材
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
- 百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 不分畛域 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
