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孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”、“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”。反对“霸道”、“暴政”。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
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古风（大车扬飞尘）、过勤政楼、书怀、赠渔父、答张十一、列女操、浣溪沙（风压轻云贴水飞）、七律（别梦依稀咒逝川）、五律（外侮需人御）、夜曲
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敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、思君如陇水，长闻呜咽声、人生如逆旅，我亦是行人、晚来天欲雪，能饮一杯无、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、绿树村边合，青山郭外斜、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
热文成语
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 昂霄耸壑 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
- 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
- 不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
